| Валентина_Кочерова | Дата: Воскресенье, 05 Мар 2017, 16:57 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 6221
Статус: Offline
| Епископ Кронштадтский Назарий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Троицком Соборе Лавры
В пятницу первой седмицы Великого поста, 3 марта 2017 года в Свято-Троицком Соборе Александро-Невской Лавры, наместник обители епископ Кронштадтский Назарий совершил Божественную Литургию Преждеосвященных Даров святого Григория Двоеслова.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/
http://www.pravoslavie.ru/88906.html
Его Преосвященству сослужила братия монастыря в священном сане.
Этот чин Божественной литургии совершается Православной Церковью только в дни Великого Поста.
За богослужением пел хор Лавры под управлением иеродиакона Александра (Урбановича).
Диаконский чин возглавил иеродиакон Родион (Кириченко).
По заамвонной молитве был пропет молебный канон великомученику Феодору Тирону и совершен чин благословения колива.
 
Обычай благословлять коливо в первую седмицу Великого поста возник после чудесного явления св. Феодора в 362 году. Нечестивый император Юлиан Отступник, чтобы насмеяться с христиан, которые свято чтили Великий пост, приказал обрызгать всю пищу на рынках идоложертвенной кровью.
Вмч. Феодор Тирон явился Антиохийскому епископу Евдоксию и велел ему сообщить христианам о коварстве императора, а также посоветовал вместо идоложертвенного употреблять в пищу только отваренные зерна пшеницы.
После отпуста со словом проповеди к прихожанам обратился благочинный обители архимандрит Никита (Марков):
Отец Никита поздравил присутствовавших с тем, что они уже дошли до пятницы первой седмицы Великого поста, а также пожелал молитвами великомученика Феодора Тирона достичь и светлого Христового Воскресения.
Литургией Преждеосвященных Даров называется богослужение, во время которого верующим предлагаются Святые Дары, освященные на предыдущей полной литургии – свт. Василия Великого или свт. Иоанна Златоуста. Этот обычай берет начало еще со времени апостольских преемников и утверждена Правилами Лаодикийского и Трулльского Соборов. Сам чин этой Литургии (без Евхаристического канона) сформирован под влиянием особого отношения к периоду Святой Четыредесятницы, как времени строго поста и покаяния.
Смысл этого богослужения, утвержденного на Шестом Вселенском Соборе, в том, чтобы не лишать верующих таинственного общения с Господом и в то же время не нарушать поста.
http://lavra.spb.ru/main....ry.html
(ссылка прислана)
|
| |
| |
