| Валентина_Кочерова | Дата: Четверг, 04 Май 2017, 10:47 | Сообщение # 1 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 6950
Статус: Offline | АННА ПАВЛОВНА ФИЛОСОФОВА (ДЯГИЛЕВА)
(17.08. 1837 - 17.03. 1912)
«Я человек и гражданка, люблю свое Отечество…»
На доме №16 в Ковенском пер. висит табличка из белого мрамора: «Здесь жила и скончалась Анна Павловна Философова, общественная деятельница 1860-1870-х годов, активная участница движения за права женщин».
Это была первая мемориальная доска в России, посвященная женщине. Памятный знак установили здесь в 1913 г., всего через год после смерти той, чье имя он увековечивал. О том ходатайствовала Российская Лига равноправия женщин, а средства собирали друзья и соратницы этой замечательной петербурженки. Ее жизнь была настолько насыщена, она успела столь много, что в те годы о ней в Петербурге знал каждый, кто считал себя хоть немного просвещенным....Наверно, она была счастливым человеком. От рождения имела многое, о чем другие могли только мечтать: благородное происхождение, счастливое детство, достаток, прекрасное воспитание и образование. Ум, красоту, талант к музыке и лит. дарование. любовь, семью, детей, друзей. Но этого ей было мало. Всеми силами и средствами, которые имелись у нее в распоряжении, А. Философова, урожденная Дягилева, стремилась сделать мир более совершенным.
«Прежде жены, матери и семьянинки, я человек и гражданка, люблю свое отечество и болею его болями», - писала она.
Ноночка, как звали ее домашние, родилась в Петербурге. Она была старшим ребенком в большой дворянской семье. Отец – землевладелец, гласный Пермской гор. думы, известный меценат и покровитель искусств П.Д. Дягилев (на деньги этой семьи был построен Пермский театр).
«Воспитывали меня под стеклянным колпаком, с массою гувернанток. Учили немецкому и французскому языку», - писала Анна Павловна. Из самых ярких детских воспоминаний – уроки музыки и семейные муз. вечера.
Все 9 детей Дягилевых будут нежно дружить в течение всей жизни. Все они оставят заметный след в истории России, Петербурга и Пермского края. Из этой семьи выйдут знаменитый антрепренёр, племянник А.Философовой, – театральный и худ. деятель, получивший всемирную славу, и Дм. Философов, искусствовед, один из основателей журнала «Мир искусства», с которого начинает отсчет в России Серебряный век.
Анна влюбилась рано,18- ти лет, - и на всю жизнь. Ее избранник - В.Д. Философов (старше ее на 17 лет) – человек ее круга, обеспеченный, прекрасного образования и приятной наружности. Чувство было взаимным, они сохранили его на долгие годы. Анна Павловна пережила мужа на 18 лет.
Владимира Дмитриевича, а он был Первым главным военным прокурором, одним из авторов военно-судебной реформы, действительным тайным советником, членом гос совета Российской Империи) - она называла одним из лучших людей на свете, и в течение всей жизни не уставала благодарить судьбу, за то что ей была послана эта встреча.
Д.Н. Философов (свекор Анны Павловны) имел поместье под Псковом. Поместье Богдановское, образцовое по тем временам хозяйство, с парком, устроенным «по-версальски», с богатейшей коллекцией живописи, бронзы и фарфора, притягивало к себе множество просвещенных людей. Бывал здесь и Пушкин – его Михайловское было в нескольких десятках км. отсюда.
Хозяйке Богдановского, Марии Матвеевне (урожденной Рокотовой), поэт посвятил вот это милое стихотворение, которое записал на крышке ломберного столика (усадьбу разрушили в 30-х годах, и, конечно, сам столик не сохранился):
Она таинственно молчала.
И он таинственно молчал.
Она ни слова не сказала,
Он ничего не отвечал.
И наконец с мольбой во взоре
Она промолвила ему:
"Мой друг, об этом разговоре
не говорите никому"
Мария Матвеевна всерьез опасалось, что Александр Сергеевич, с его безудержным весельем и склонностью к розыгрышам, имеет дурное влияние на ее мужа. Поэт же все примечал, а потом вывел помещика Философова в повести «Дубровский» под фамилией Троекуров.
«Здесь соединены все лучшие наши чувства и мысли, здесь строятся планы на будущее, здесь сосредотачиваются все силы, здесь семья отдыхает, здесь связь с народом, чувствуешь, что живешь не только для себя и для тех, кому ты нужен, как-то не совестно жить здесь», - говорила Анна Павловна, имея в виду родовое поместье семьи своего мужа. Именно здесь она начинает заниматься благотворительностью. Для крестьянских детей строит начальную школу, и остается попечительницей заведения до самой своей смерти. Летом для местных ребятишек устраивает лит. чтения. В усадебном доме открывает амбулаторию, лекарства крестьянам раздаются бесплатно. Организовывает кассу взаимопомощи и ссужает деньгами нуждающихся. Открывает народную библиотеку-читальню. Барыню здесь любили и молились за нее.
«Красным солнышком всегда и везде были вы, наша дорогая, наша милая Анна Павловна», - писала ей простая крестьянка.
И, по какой-то счастливой случайности, деревня, расположенная прямо у барского парка, тоже называется Красное Солнце.
Философовы вели тот образ жизни, какой был принят в их круге. Лето проводили в деревне, на зиму возвращались в столицу. Владимир Дмитриевич был занят на службе. Его жена (через 2 года после свадьбы у них родился первенец, а к 1872 г. в семье было пятеро детей), занималась благотворительностью.
Она подружилась с М.В. Трубниковой и сблизилась с другими такими же энергическими, деятельными петербурженками в кружке «на пользу русской женщины». В 1861 г. родился их первый совместный проект - «Общество доставления дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга». В это время гос. комиссия сделала вывод о том, что большинство населения из самых низов проживало в крайне неудовлетворительных условиях. Женщины из благородных семейств собрали деньги, и сняли для бедняков 4-комнатную квартиру на 5-й улице Песков . Спустя некоторое время были наняты еще 2 квартиры в 12-й Роте (12-я Красноармейская ул.), в которых поместили 9 семей с многочисленными детьми. С них брали по два с полтиной в месяц, а самые бедные жили бесплатно. Благотворительницы подыскивали опекаемым работу, платили за школу и больницу, устраивали детские сады и швейные мастерские. В 1860 «Общество…» насчитывало уже 300 членов, в его кассе было 3 000 руб. Анна Павловна становится председателем, и за время ее руководства снимаются уже не квартиры, а целые дома. Один из них, дом Тура был на Знаменской пл. (пл. Восстания), между Невским проспектом и Гончарной ул.
Всего за годы своей деятельности «Общество…» помогло с жильем нескольким десяткам тысяч человек. А.П. Философова состояла председательницей «Общества…» более 14 лет. Потом была организована «Артель переводчиц и издательниц» - чтобы выпускать учебники и детские книги, в которых был недостаток, и в то же время дать заработок интеллигентным женщинам. В эти и последующие годы она устраивает воскресные школы в Петербурге, основывает «Общество для поддержания падших женщин», организует «Комитет грамотности», занимается организацией помощи голодающим… Все это требовало огромной энергии и немалых денежных средств. Философовы занимали большую казенную квартиру на Мойке, 1 ( рядом с Юсуповским дворцом), в парадных покоях которой можно было устраивать благотворительные вечера на 300 – 400 чел. На этих знаменитых собраниях, где бывал цвет Петербурга, читали свои произведения Плещеев, Майков, Некрасов, Тургенев, Достоевский… Спустя несколько десятилетий А.Блок (он изобразил А.Философову в образе А.Вревской в поэме «Возмездие») так опишет эти вечера:
На вечерах у Анны Вревской
Был общества отборный цвет.
Больной и грустный Достоевский
Ходил сюда на склоне лет.
Суровой жизни скрасить бремя,
И ректор университета
Бывал ботаник здесь Бекетов,
И многие профессора,
И слуги кисти и пера,
К ней также из семьи моей
Всех трех возили дочерей…
Именно в доме Философовых встретились будущие родители Блока: меньшая дочь Бекетовых и А.Л. Блок – «один ученый молодой», о котором Достоевский тогда сказал хозяйке: «Похож на демона!»
…Вмещал немало молодежи
Ее общественный салон:
Иные - в убеждениях схожи,
Тот - попросту в нее влюблен,
Иной - с конспиративным делом...
И всем нужна она была.
Все приходили к ней, - и смело
Она участие брала.
Во всех вопросах без изъятья,
Как и в опасных предприятьях...
Сегодня мало кто знает о том, что Университетский устав 1863 года офиц. запрещал российским женщинам обучаться в вузах. Девицы из обеспеченных семей могли брать уроки дома, или в институтах благородных девиц, низшим слоям путь к образованию был заказан. Цель женского воспитания указывало Положение об Институте благородных девиц, состоит в образовании добрых жен и полезных матерей семейств. Соответственно, там давали образование, как шутили тогда, 2-х типов - «немецко-хозяйственный» и «французско-галантерейный». А российские девушки рвались в университет, они хотели учиться. Самые передовые из них украшали свои шляпки синими лентами – как у студентов, которые носили фуражки с синими околышами.
Заручившись поддержкой лучших профессоров, Философова и ее соратницы собирают подписи и подают прошение о разрешении открыть высшие женские курсы при университете. Однако министр народного просвещения Д.А. Толстой соглашается учредить лишь публичные лекции для лиц обоего пола. Но уже и это был большой шаг вперед! Лекции читались сначала в разных домах, а затем в здании Владимирского уездного училища, потому курсы стали называться «Владимирскими».
1878 год. В России, наконец, высшее образование для женщин стало возможным - благодаря стараниям все тех же А.П. Философовой, Н.В. Стасовой, М.В. Трубниковой. В Санкт-Петербурге открылись высшие женские курсы с систематическим университетским преподаванием. Их назвали «бестужевскими», по фамилии учредителя и первого директора, профессора К.Н. Бестужева-Рюмина. Здание располагалось в доме №33 по 10 линии Васильевского острова, там, где впоследствии был математико-механический факультет ЛГУ.
На 3-х отделениях курсов - словесно-историческом, физико-математическом и специально-математическом - слушательницы получали не только профессиональные знания, но и соответствующую полит. подготовку. Такую, что в 1886-м году, в связи с обеспокоенностью правительства неблагонадежностью курсисток, прием на бестужевские курсы прекратился, а для изучения полит. настроений была создана спец. комиссия. Установлено: не было ни одной более или менее крупной революционной организации, в которую не входили бы курсистки. Всего за 32 выпуска - первый состоялся в 1882-м, а последний — в 1916-м году - бестужевские курсы дали образование в общей сложности более 10 тыс. человек. В том числе и Н.Крупской, Ольге и Анне Ульяновым, сестрам Ленина. В Толковом словаре начала XX в. указано 2 значения слова «бестужевка»: 1) слушательница курсов, открытых Бестужевым; 2) идеалистка.
В сторону Философовой давно начали коситься. Ее смелые речи, призывы к эмансипации и освобождению женщин, неутомимая деятельность по организации многочисленных обществ и кружков, а особенно - бестужевских курсов, которые прослыли «политически опасными» и разносили в обществе «заразу», - все это не осталось незамеченным.
Анна Павловна была знакома с П.Кропоткиным, который прославился на 2-х поприщах – сделал сенсационное открытие о ледниковом периоде в истории Земли и стал теоретиком революционного анархизма. Философова помогла ему бежать из тюрьмы при Николаевском госпитале. Кропоткин уехал за границу, где не замедлил вступить в Первый Интернационал. Скрывалась в доме Анны Павловны и народоволка В.Засулич. На эти и многие другие «опасные предприятья» правительство не могло смотреть спокойно. Осенью 1879 г. Александр II выслал ее на несколько лет из России. Ее мужу он сказал: «Лишь ради тебя она выслана за границу, а не в Вятку!» Ее младшему сыну было тогда всего 7 лет. Анна Павловна провела несколько лет в немецком Висбадене, участвуя уже в международном женском движении и увлекаясь теософией. Вернуться в Россию и воссоединиться с любимой семьей она смогла лишь после того, как написала покаянное письмо Александру. Она пересекла российскую границу в феврале, а 13 марта под ноги императору народоволец Гриневицкий бросит бомбу...
В 1895 г. при активном участии Анны Павловны был основан первый офиц. женский союз в России - «Женское взаимно-благотворительное общество».
В 1899 г. – вице-председатель Международного Совета женщин.
С 1899 г. состояла в Западноевропейской женской организации, участвовала в 2-х женских конгрессах. Российское женское общество в то время активно работало, добиваясь гражданского равноправия. Требования предоставить женщинам гражданские права, в том числе и избирательное, содержались в офиц. обращениях в Первую и Вторую гос. думы.
В 1908 г. организовала I Всероссийский женский съезд.
Революцию 1905 г. она восприняла, как несчастье и «общественные невзгоды» , и переживала ее очень болезненно, надеясь, что такое в России больше не повторится. «Не нужно терять оптимизма», - повторяла она и верила в будущее.
Умерла А.П. Философова в возрасте 75 лет, не дожив до событий 1917 г. Она завещала похоронить себя рядом с мужем в семейном склепе при храме, который был построен членами их семьи. А после революции в Богдановском произошли перемены. В имении разместилась коммуна «Ленинский путь». Парк частично срубили и застроили, и постепенно он пришел в запустение. В часовне при кладбище стали торговать керосином. В 30-е годы, как писала газета «Псковская правда», «склеп разграбили, а останки четы Философовых кто-то привязал к саням и развозил по улицам на потеху всякому отребью. Потом долго белели вдоль дороги не преданные земле кости…»
Эльвира Дажунц
http://www.silverhotel.ru/blog/anna-pavlovna-filosofova/
|
| |
| |
