NK | Дата: Пятница, 05 Апр 2013, 16:01 | Сообщение # 1 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 326
Статус: Offline
| 7 АПРЕЛЯ - БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
![](/_fr/11/7008288.jpg)
Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами (Лк. 1, 28)
Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Свт. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.
А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа – как это могло быть?..И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся – хотя и глубокой – верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родиться сын – естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты это можешь доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной – я же дева?.. И на ответ ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему…
Слово «раба» в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом себя называл человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой – то есть непостижимым доверием – весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа… В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь дух… Один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней. Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий родил, принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Аминь. Митрополит Антоний Сурожский
Тропарь праздника Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господь с Тобою! «Ныне начало нашего спасения и обнаружение тайны, которая предуставлена была прежде всех веков: Сын Божий – Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Поэтому и мы с ним Богородице воскликнем: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Кондак праздника Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная воспесуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная. «Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, как имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся Невеста, в брак не вступившая!» 07.04.2004. Православие.ру http://www.pravoslavie.ru/put/1695.htm
После краткого повествования о Празднике протоиерей Е.Попиченко, как обычно, делится своими мыслями, размышлениями: «…Господь никогда не преступает волю человека. Однажды вложив в сердце человека этот богообразный дар – дар свободы, Господь никогда не взламывает эти двери, терпеливо ждёт свободного произволения человека. Воля Божия, например, познаётся из размышления о том, угодно Богу будет то или иное действие, которое мне сейчас хочется совершить. Всегда очень важно размышлять, думать, не просто поступать по шаблону… Мы в каких-то ситуациях, не задумываясь, предрассудочно, т.е. не включая рассудок, совершаем то или иное действие. Очень важно всегда брать паузу. Подумать, помолиться, поразмыслить. Сравнить с заповедями Божиими, поразбираться, укладывается это в Закон Божий или нет».
В видео протоиерей приводит в пример простую, вроде бы, молитву, но она вмещает в себя, наверное, главное:«Господи! Пусть моя воля никогда не перебивает Твоей воли!» А в заключение - желает всем радости, мира и праведности о Духе Святом.
ВЕЛИКОЕ БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Из рубрики «Закон Божий». Здесь подробно рассказывается о моменте, когда по Закону Дева Мария должна была оставить храм. Согласно преданию, чтобы не нарушить Закон (по достижении девочками, живущими при храме, совершеннолетия, они должны были оставить храм, выйдя замуж) и, в то же время, не принуждать Деву Марию нарушить данный Ею Богу обет девства, священники долго молились. По указанию Ангела, явившегося первосвященнику Захарии, выбраны были 12 неженатых благочестивых престарелых мужей из рода Давидова. Из оставленных в храме на ночь 12-ти жезлов этих мужчин только на жезле прав. Иосифа утром священники увидели знамение, и именно ему была обручена Дева Мария в соблюдение девства.
В 2013 г. Благовещение Пресвятой Богородицы приходится на Неделю (воскресенье) 3-ю Великого поста - Крестопоклонную. На службе Недели Крестопоклонной Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью богослужения этой Недели является чин выноса Креста на середину храма для поклонения. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы. Вынос и поклонение Кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста.
![](/_fr/11/0086223.jpg)
БЛАГОВЕЩЕНЬЕ В МОСКВЕ Благовещенье и свет, Вербы забелели. Или точно горя нет, Право, в самом деле?
Благовестие и смех, Закраснели почки. И на улицах - у всех Синие цветочки.
Сколько синеньких цветков, Отнятых у снега! Снова мир и свеж и нов; И повсюду - нега.
Вижу старую Москву В молодом уборе. Я смеюсь, и я живу - Солнце в каждом взоре.
От старинного Кремля Звон плывет волною. А во рвах живет земля Молодой травою.
В чуть пробившейся траве Сон весны и лета. Благовещенье в Москве – Это праздник света! К.Бальмонт. 1903
Сообщение отредактировал NK - Пятница, 05 Апр 2013, 16:55 |
|
| |
Валентина_Кочерова | Дата: Четверг, 07 Апр 2016, 21:26 | Сообщение # 2 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 7072
Статус: Offline
| ![](/_fr/11/5863526.jpg) Благовещение особый праздник, святые отцы учители Церкви называют его началом Божественных праздников и торжеств, древние церковные историки считали этот день, 7 апреля, также днем сотворения мира и днем Воскресения Христова по солнечному календарю. Зарождение Богомладенца в чреве Девы Богородицы стало воплощением Бога Слова, и именно в этот день Бог вочеловечился и поселился среди людей. Архангел Гавриил явился Марии не только для того, чтобы возвестить Ей то, что Бог избрал Ее своей Матерью, но и за тем, чтобы испросить Ее согласие на это. Поэтому, согласившись исполнить волю Божию, Дева Мария стала соучастницей нашего спасения. Перед тем как сотворить первого человека Отец Небесный совещался со своим Единородным Сыном, говоря: сотворим человека; вводя же в мир Сына, Господь совещается с Девой, этим человеческое естество, в лице Богородицы Марии, поднимается на высоту недоступную даже ангелам.
В Благовещение принято отпускать на волю птиц, это символический обычай - знак того, что по воле Бога и Божией Матери нам дана свобода от греха. В церковном календаре Благовещение - праздник благовестил Пресвятой Деве Марии. По силе народного почитания и по размерам чествования христианских праздников в сельском быту отведены первые места Рождеству Христову и Св. Пасхе… На третьем же месте излюбленных торжественных дней св. церкви повсеместно поставлен день 25 марта - Благовещение Пресвятыя Богородицы (по новому стилю - 7 апреля) Самый праздник считается днем полнейшего покоя и совершенной свободы, понимаемых в таком обширном значении, что, например, во многих черноземных местах целые семьи вечером, при закате солнца идут на мельницы и здесь располагаются на соломе все, и стар и млад, для мирной беседы о том, какова будет наступающая весна, каков посев, какова пахота, каков урожай. В этот день благословения на всякое доброе дело, в особенности же на земледельческий труд, в день, когда даже грешников в аду перестают мучить и дают им отдых и свободу, величайшим грехом считается мельчайшая работа, даже отход или отъезд в дорогу для заработков. Не праздное веселье с приправою праздничного разгула, а именно сосредоточенное, молчаливое раздумье предшествует этому празднику совершенного покоя, свободы от дел, основанной на непреложном веровании… что «в Благовещеньев день - птица гнезда на завивает, девица косы не заплетает…»
С Благовещением связано множество примет и суеверий. В первую очередь они относятся к «благовещенской просфоре» - главной принадлежности праздника. Их кладут в севалку на обеспечение благополучия всходов и урожая; измельченными в крошки смешивают с посевными семенами, примешивают в корм рабочему скоту и т. д. Сами хозяева посевного хлеба в поле из мешка в мешок не пересыпают. В день сева никому и ничего взаймы не дают, пустые мешки с поля везут, а не несут, и с Благовещения никто и никогда не станет сеять, чтобы не накликать неурожая. Есть даже поверье, что в какой день случился этот праздник, тот полагается несчастным для посевов и пахоты, а следующий за ним день самый удачный и счастливый.
В Благовещение (и накануне) в домах стараются не зажигать огня, иначе поля сгорят во время пожара. Однако удача суждена тому, кто догадается в этот день сжечь несколько щепоток соли, ибо жженая соль исцеляет от лихорадки. Если женщина помелом сгонит с насеста кур, то к Пасхе они обязательно начнут нестись. Воры и прочие нечистые на руку люди в этот день стараются что-нибудь «заворовать», пускай сущую безделицу, чтобы потом целый год радоваться удаче, поскольку, если вора не поймают в день Благовещения, он следующие 12 месяцев может красть без опаски быть пойманным.
И.П. Сахаров пишет, что «исстари на Руси заведено, чтобы в этот день освобождать птиц на волю… Под Благовещенский вечер наши поселяне приходят в подвалы с кочаном капусты и кладут на землю, скрытно от всех. Этот кочан должен быть первый, сорванный осенью с гряды. На другой день, возвращаясь от обедни, рассматривают кочан. Говорят, что будто счастливцы находят в нем семена, от которых родившуюся капусту никакой мороз не убивает… Поселяне под Благовещение ночью сжигают свои соломенные постели, скачут через огонь и окуривают свои платья. Постель… будто для того сжигают, чтобы истребить болезни; скачут через огонь для того, чтобы избавить себя от призора; окуривают платья для того, чтобы предостеречь себя от обаяния… Если на Благовещение будет день красный, то наши поселяне предполагают, что этот год будет пожарный. Если пойдет дождик, поселяне думают, что год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный лов рыбы. Если на этот день будет мороз, они ожидают несколько утренников… У наших поселян есть странное понятие о птицах, свивающих гнезда в сей день. Они полагают, что такие птицы за свой поступок теряют силу в крыльях и в наказание осуждаются ходить по земле. Не отсюда ли произошло замечание: «На Благовещение и ворон гнезда не свивает».
![](/_fr/11/5738806.gif) Благовещенье – праздник, посвященный событию благовестия Пресвятой Деве Марии. Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год. Существуют стародавние приметы, связанные с этим днем: Делать в этот день ничего нельзя, сказано «Птица гнезда не вьет». Нельзя расчесываться (по возможности) – волосы выпадать будут. Под дымом не сидят, т. е. не готовят горячего и печи не топят (готовить нельзя). В какой день Благовещенье, в тот, во весь год, никакого дела снова не начинать. Коли на Благовещенье снег на крышах есть, так будет еще на Егория (6 мая) в поле. Если на Благовещенье ветер, иней и туман – к урожайному лету; если дождь – родится рожь, будет грибное лето; если мороз – урожай на грузди; если гроза – к теплому лету, урожаю орехов; если хорошая погода – к пожарам, грозному лету. Благовещенье без ласточек – холодная весна. Если на Благовещенье ночь теплая – весна ранняя и дружная. Нужно что-то украсть – для счастья (если работаете в офисе возьмите домой ручку или карандаш и используйте по назначению). На суровую пряжу не глядят (шить и резать ножницами нельзя). В Благовещенье никто и никогда не станет сеять, чтобы не накликать неурожая. Есть даже поверье, что в какой день случится этот праздник, тот полагается несчастным для посевов и пахоты. Просфора с Благовещенья считается целительной, а если раскрошить и смешать с семенами – к хорошему урожаю. Надо сжечь соль для счастья и здоровья и использовать ее по назначению. Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь.
И еще: 1. В Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) ни в коем случае не занимают в долг и ничего не отдают из дома. В противном случае вы отдадите свое здоровье, благополучие и покой. 2. В Благовещенье не следует ходить в парикмахерскую, а также не рекомендуется делать что-либо с волосами и даже причесываться, ибо в Писании сказано: «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». 3. Благовещенскую просфору можно хранить целый год: если кто-либо в семье заболеет, то можно ею лечить. 4. Кто в Благовещенье от утра до полуночи назовет мужа 34 раза «милый» - весь год у мужа любимой будет. 5. Зола, взятая из поддувала на Благовещение, имеет силу при снятии порчи. Также если сжечь соль в печи, то полученная зола хранится для обсыпания огорода в целях его защиты. Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений; когда они портятся, их посыпают этой золой. 6. Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь. 7. Под Благовещение не тушат огней в избах и лампад на ночь - лучше уродятся пшеница, рожь, лен и картошка; не выжжет молнией урожай и постройки. 8. На какой день недели приходится Благовещение, в тот круглый год никакого нового дела не начинать. Например, если Благовещение пришлось на среду, то дела не начинают ни в одну среду в течение всего года. 9. «Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год проведешь.» В этот день запрещается работать. На Благовещение и Пасху грешников в аду не мучают. http://magiclife.at.ua/publ....-1-0-19
|
|
| |
Валентина_Кочерова | Дата: Четверг, 07 Апр 2022, 19:39 | Сообщение # 3 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 7072
Статус: Offline
| БЛАГОВЕЩЕНЬЕ
![](/_fr/11/8746124.png) А какой-то завтра денечек будет? Красный денечек будет - такой и на Пасху будет. Смотрю на небо - ни звездочки не видно. Мы идем от всенощной, и Горкин все напевает любимую молитвочку - ...«благодатная Мария, Господь с Тобо-ю...». Светло у меня на душе, покойно. Завтра праздник такой великий, что никто ничего не должен делать, а только радоваться, потому что если бы не было Благовещенья, никаких бы праздников не было Христовых, а как у турок. Завтра и поста нет: уже был «перелом поста - щука ходит без хвоста». Спрашиваю у Горкина: «а почему без хвоста?» - А лед хвостом разбивала и поломала, теперь без хвоста ходит. Воды на Москва-реке на два аршина прибыло, вот-вот ледоход пойдет. А денек завтра ясный будет! Это ты не гляди, что замолаживает... это снега дышут-тают, а ветерок-то на ясную погоду.
![](/_fr/11/5304119.png) худ. В.Никонов. Апрельский лёд
Горкин всегда узнает, по дощечке: дощечка плотнику всякую погоду скажет. Постукает горбушкой пальца, звонко если - хорошая погода. Сегодня стукал: поет дощечка! Благовещенье... и каждый должен обрадовать кого-то, а то праздник не в праздник будет. Кого ж обрадовать? А простит ли отец Дениса, который пропил всю выручку? Денис живет на реке, на портомойне, собирает копейки в сумку, - и эти копейки пропил. Сколько дней сидит у ворот на лавочке и молчит. Когда проходит отец, он вскакивает и кричит по-солдатски - здравия желаю! А отец все не отвечает, и мне за него стыдно. Денис солдат, какой-то «гвардеец», с серебряной серьгой в ухе. Сегодня что-то шептался с Горкиным и моргал. Горкин сказал - «попробуй, ладно... живой рыбки-то не забудь!». Денис знаменитый рыболов, приносит всегда лещей, налимов, - только как же теперь достать? - Завтра с тобой и голубков, может, погоняем, первый им выгон сделаем. Завтра и голубиный праздничек, Дух-Свят в голубке сошел. То на Крещенье, а то на Благовещенье. Богородица голубков в церковь носила, по Ее так и повелось. И ни одной-то не видно звездочки!
Отец зовет Горкина в кабинет. Тут Василь-Василич и «водяной» десятник. Говорят о воде: большая вода, беречься надо. - Понятно надо, опасливо... - поокивает Горкин, трясет бородкой. - Нонче будет из вод вода, кока весна-то! под Ильинским барочки наши с матерьяльцем, с балочками. Упаси Бог, льдом по-режет... да под Роздорами как розгонит на заверти да в поленовские, с кирпичом, долбанет, тогда и Краснохолмские наши, и под Симоновом, - все побьет-покорежит!.. Интересно, до страху, слушать!
- В ночь чтобы якорей добавить, дать депешу ильинскому старшине, он на воду пошлет, и якоря у него найдутся...- озабоченно говорит отец. - Самому бы надо скакать, да праздник такой, Благовещенье. Как, Василь-Василич, скажешь? Не попридержит? - Сорвать - ране трех день не должно бы никак сорвать, глядя по воде. Будь-п-койны-с, морозцем прихватит ночью, по-сдержит-с, пообождет для праздника. Уж отдохните. Как говорится, завтра птица гнезда не вьет, красна девка косы не плетет! Наказал Павлуше-десятнику там, в случае угрожать станет, - скакал чтобы во всю мочь, днем ли, ночью, чтобы нас вовремя упредил. А мы тут переймем тогда, с мостов за бросными якорьками схватим, нам не впервой-с. - Не должно бы сорвать-с...- говорит и водяной десятник, поглядывая на Василь-Василича. - Канаты свежие, причалы крепкие...
Горкин задумчив что-то, седенькую бородку перебирает-тянет. Отец спрашивает его: а? как?.. - Снега большие. Будет напор - сорвет. Барочки наши свежие, коль на бык у Крымского не потрафят - тогда заметными якорьками можно поперенять, ежели как задастся. Силу надо страшенную, в разгоне. Без сноровки никакие канаты не удержат, порвет, как гнилую нитку! Надо ее до мосту захватить, да поворот на быка, потерлась чтобы, а тут и перехватить на причал. Дениса бы надо, ловчей его нет, на воду шибко дерзкий. - Дениса-то бы на что лучше! - говорит Василь-Василич и водяной десятник. - Он на дощанике подойдет сбочку, с молодцами, с дороги ее пособьет в разрез воды, к бережку скотит, а тут уж мы... - Пьяницу-вора?! Лучше я барки растеряю матерьял на цепях, не расшвыряет, а его, сукинова-сына, не допущу! - стучит кулаком отец. - Уж как ка-ится-то; Сергей Иваныч - пробует заступиться Горкин, - ночей не спит. Для праздника такого... - И Богу воров не надо. Ребят со двора не отпускать. Семен на реке ночует, - тычет отец в десятника, - на всех мостах чтобы якоря и новые канаты. Причалы глубоко врыты, крепкие?..
Долго они толкуют, а отец все не замечает, что пришел я прощаться - ложиться спать. И вдруг зажурчало под потолком, словно гривеннички посыпались. - Тсс! - погрозил отец, и все поглядели кверху. Жавороночек запел! В круглой высокой клетке, затянутой до половины зеленым коленкором, с голубоватым «небом», чтобы не разбил головку о прутики, неслышно проживал жавороночек. Он висел больше года и все не начинал петь. Продал его отцу знаменитый птичник Солодовкин, который ставит нам соловьев и канареек. И вот, жавороночек запел, запел-зажурчал, чуть слышно. Отец привстает и поднимает палец; лицо его сияет. - Запел!.. А, шельма-Солодовкин, не обманул! Больше года не пел. - Да явственно как поет-с, самый наш, настоящий! - всплескивает руками Василь-Василич. - Уж это, прямо, к благополучию. Значит, под самый под праздник, обрадовал-с. К благополучию-с. - Под самое под Благовещенье... точно что обрадовал. Надо бы к благополучию, - говорит Горкин и крестится. Отец замечает, что и я здесь, и поднимает к жавороночку, но я ничего не вижу. Слышится только трепыханье да нежное-нежное журчанье, как в ручейке.
- Выиграл заклад, мошенник! На четвертной со мной побился, - весело говорит отец, - через год к весне запоет. Запел!.. - У Солодовкина без обману, на всю Москву гремит, - радостно говорит и Горкин. - Посулился завтра секрет принесть. - Ну, что Бог даст, а пока ступайте. Уходят. Жавороночек умолк. Отец становится на стул, заглядывает в клетку и начинает подсвистывать. Но жавороночек, должно быть, спит. - Слыхал, чижик? - говорит отец, теребя меня за щеку. - Соловей - это не в диковинку, а вот жавороночка заставить петь, да еще ночью... Ну, удружил, мошенник! Я просыпаюсь рано, а солнце уже гуляет в комнате. Благовещение сегодня! В передней, рядом, гремит в ведерко, и слышится плеск воды. «Погоди... держи его так, еще убьется...» - слышу я, говорит отец. - «Носик-то ему прижмите, не захлебнулся бы...» - слышится голос Горкина. А, соловьев купают, и я торопливо одеваюсь.
![](/_fr/11/7160201.png) худ. Б.Кустодиев. Весна
Пришла весна, и соловьев купают, а то и не будут петь. Птицы у нас везде. В передней чижик, в спальной канарейки, в проходной комнате - скворчик, в спальне отца канарейка и черный дроздик, в зале два соловья, в кабинете жавороночек, и даже в кухне у Марьюшки живет на покое, весь лысый, чижик, который пищит - «чулки-чулки-паголенки», когда застучат посудой. В чуланах у нас множество всяких клеток с костяными шишечками, от прежних птиц. Отец любит возиться с птичками и зажигать лампадки, когда он дома. Я выхожу в переднюю. Отец еще не одет, в рубашке, - так он мне еще больше нравится. Засучив рукава на белых руках с синеватыми жилками, он берет соловья в ладонь, зажимает соловью носик и окунает три раза в ведро с водой. Потом осторожно встряхивает и ловко пускает в клетку. Соловей очень смешно топорщится, садится на крылышки и смотрит, как огорошенный. Мы смеемся. Потом отец запускает руку в стеклянную банку от варенья, где шустро бегают черные тараканы и со стенок срываются на спинки, вылавливает - не боится, и всовывает в прутья клетки. Соловей будто и не видит, таракан водит усиками, и... тюк! - таракана нет. Но я лучше люблю смотреть, как бегают тараканы в банке. С пузика они буренькие и в складочках, а сверху черные, как сапог, и с блеском. На кончиках у них что-то белое, будто сальце, и сами они ужасно жирные. Пахнут как будто ваксой или сухим горошком. У нас их много, к прибыли - говорят. Проснешься ночью, и видно при лампадке - ползает чернослив как будто. Ловят их в таз на хлеб, а старая Домнушка жалеет. Увидит - и скажет ласково, как цыпляткам: «ну, ну... шши!». И они тихо уползают.
Соловьев выкупали и накормили. Насыпали яичек муравьиных, дали по таракашке скворцу и дроздику, и Горкин вытряхивает из банки в форточку: свежие приползут. И вот, я вижу - по лестнице подымается Денис, из кухни. Отец слушает, как трещит скворец, видит Дениса и поднимает зачем-то руку. А Денис идет и идет, доходит, - ставит у ног ведро. - Имею честь поздравить с праздником! - кричит он по-солдатски, храбро. - Живой рыбки принес, налим отборный, подлещики, ерши, пескарье, ельцы... всю ночь накрывал наметкой, самая первосортная для ухи, по водополью. Прикажете на кухню? Отец не находит слова, потом кричит, что Денис мошенник, потом запускает руку в ведро с ледышками и вытягивает черного налима. Налим вьется, словно хвостом виляет, синеватое его брюхо лоснится. - Фунтика на полтора налимчик, за редкость накрыть такого - дивится Горкин и сам запускает руку. - Да каки подлещики-то, гляди-ты, и рака захватил! - Цельная тройка впуталась, таких в трактире не подадут! - говорит Денис. - На дощанике между льду все ползал, где потише. И еще там ведерко, с белью больше, есть и налимчишки на подвар, щуреики, головлишки... Лицо у Дениса вздутое, глаза красные, - видно, всю ночь ловил.
- Ладно, снеси... - говорит отец, ерзая по привычке у кармашка, а жилеточного кармашка нет. - А за то, помни, вычту! Выдай ему, Панкратыч, на чай целковый. Ну, марш, лешая голова, мошенник! Постой, как с водой? - Идет льдинка, а главного не видать, можайского, но только понос большой. В прибыли шибко, за ночь вершков осьмнадцать. А так весело, ничего. Теперь не беспокойтесь, уж доглядим. - Смотри у меня, сегодня не настарайся! - грозит отец. - Рад стараться, лишь бы не... надорваться! - вскрикивает Денис и словно проваливается в кухню. А я дергаю Горкина и шепчу: «это ты сказал, я слышал, про рыбку! Тебя Бог в рай возьмет!» Он меня тоже дергает, чтобы я не кричал так громко, а сам смеется. И отец смеется. А налим - прыг из оставленного ведра, и запрыгал по лестнице, - -держи его!
Мы идем от обедни. Горкин идет важно, осторожно: медаль у него на шее, из Синода! Сегодня пришла с бумагой, и батюшка преподнес, при всем приходе, - «за доброусердие при ктиторе». Горкин растрогался, поцеловал обе руки у батюшки, и с отцом крепко расцеловался, и с многими. Стоял за свечным ящиком и тыкал в глаза платочком. Отец смеется: «и в ошейнике ходит, а не лает!» Медаль серебряная, «в три пуда». Третья уже медаль, а две - «за хоругви присланы». Но эта - дороже всех: «за доброусердие ко Храму Божию». Лавочники завидуют, разглядывают медаль. Горкин показывает охотно, осторожно, и все целует, как показать. Ему говорят: «скоро и почетное тебе гражданство выйдет!» А он посмеивается: «вот почетное-то, оно». У лавки стоит низенький Трифоныч, в сереньком армячке, седой. Я вижу одним глазком: прячет он что-то сзади. Я знаю что: сейчас поднесет мне кругленькую коробочку из жести, фруктовое монпансье «ландрин». Я даже слышу - новенькой жестью пахнет и даже краской. И почему-то стыдно идти к нему. А он все манит меня, присаживается на корточки и говорит так часто: - Имею честь поздравить с высокорадостным днем Благовещения, и пожалуйте пальчик, - он цепляет мизинчик за мизинчик, подергает и всегда что-нибудь смешное скажет: - От Трифоныча-Юрцова, господина Скворцова, ото всего сердца, зато без перца - и сунет в руку коробочку.
А во дворе сидит на крылечке Солодовкин с вязанкой клеток под черным коленкором. Он в отрепанном пальтеце, кажется - очень бедный. Но говорит, как важный, и здоровается с отцом за руку. - Поздравь Горку нашу, - говорит отец, - дали ему медаль в три пуда! Солодовкин жмет руку Горкину, смотрит медаль и хвалит. - «Только не возгордился бы», - говорит. - У моих соловьев и золотые имеются, а нос задирают, только когда поют. Принес тебе, Сергей Иваныч, тенора-певца-Усатова, из Большого Театра прямо. Слыхал ты его у Егорова в Охотном, облюбовал. Сделаем ему лепетицию. - Идем чай пить с постными пирогами, - говорит отец. - А принес мелочи... записку тебе писал? Солодовкин запускает руку под коленкор, там начинается трепыхня, и в руке Солодовкина я вижу птичку. - Бери в руку. Держи - не мни... - говорит он строго. - Погоди, а знаешь стих - «Птичка Божия не знает ни заботы, ни труда»? Так, молодец. А - «Вчера я растворил темницу воздушной пленницы моей»? Надо обязательно знать, как можно! Теперь сам будешь, на практике. В небо гляди, как она запоет, улетая. Пускай!..
Я до того рад, что даже не вижу птичку, - серенькое и тепленькое у меня в руках. Я разжимаю пальцы и слышу - пырхх... - но ничего не вижу. Вторую я уже вижу, на воробья похожа. Я даже ее целую и слышу, как пахнет курочкой. И вот, она упорхнула вкось, вымахнула к сараю, села... - и нет ее! Мне дают и еще, еще. Это такая радость! Пускают и отец, и Горкин. А Солодовкин все еще достает под коленкором. Старый кучер Антип подходит, и ему дают выпустить. В сторонке Денис покуривает трубку и сплевывает в лужу. Отец зовет: «иди, садовая голова!» Денис подскакивает, берет птичку, как камушек, и запускает в небо, совсем необыкновенно. Въезжает наша новая пролетка, вылезают наши и тоже выпускают. Проходит Василь-Василич, очень парадный, в сияющих сапогах - в калошах, грызет подсолнушки. Достает серебряный гривенник и дает Солодовкину - «ну-ка, продай для воли!». Солодовкин швыряет гривенник, говорит: «для общего удовольствия пускай!». Василь-Василич по-своему пускает - из пригоршни.
- Все. Одни теперь тенора остались, - говорит Солодовкин, - пойдем к тебе чай пить с пирогами. Гоподина Усатова посмотрим. Какого - «господина Усатова»? Отец говорит, что есть такой в театре певец Усатов, как соловей. Кричат на крыше. Это Горкин. Он машет шестиком с тряпкой и кричит - шиш!.. шиш!.. Гоняет голубков, я знаю. С осени не гонял. Мы останавливаемся и смотрим. Белая стая забирает выше, делает круги шире... вертится турманок. Это - чистяки Горкина, его слабость. Где-то он их меняет, прикупает и в свободное время любит возиться на чердаке, где голубятня. Часто зовет меня, - как праздник! У него есть «монашек», «галочка», «шилохвостый», «козырные», «дутики», «путы-ноги», «турманок», «паленый», «бронзовые», «трубачи», - всего и не упомнишь, но он хорошо всех знает. Сегодня радостный день, и он выпускает голубков - «по воле». Мы глядим, или, пожалуй, слышим, как «галочка-то забирает», как «турманок винтится». От стаи - белый, снежистый блеск, когда она начинает «накрываться» или «идти вертушкой».
Нам объясняет Солодовкин. Он кричит Горкину - «галочку подопри, а то накроют!» Горкин кричит пронзительно, прыгает по крыше, как по земле. Отец удерживает - «старик, сорвешься!». Я вижу и Василь-Василича на крыше, и Дениса, и кучера Гаврилу, который бросил распрягать лошадь и ползет по пожарной лестнице. Кричат - «с Конной пустили стаю, пушкинские-мясниковы накроют «галочку»! - «И с Якиманки выпущены, Оконишников сам взялся, держись, Горкин!» Горкин едва уж машет. Василь-Василич хватает у него гонялку и так наяривает, что стая опять взмывает, забирает над «галочкой», турманок валится на нее, «головку ей крутит лихо», и «галочка» опять в стае - освоилась. Мясникова стая пролетает на стороне - «утерлась»! Горкин грозит кулаком куда-то, начинает вытирать лысину. Поблескивая, стайка садится ниже, завинчивая полет. Горкин, я вижу, крестится: рад, что прибилась «галочка». Все чистяки на крыше, сидят рядком. Горкин цапается за гребешки, сползает задом.
- Дурак старый, голову потерял, убьешься! - кричит отец. - ...«Га...лочкаааа»... - слышится мне невнятно, — ...нет другой... турманишка... себя не помнит... сменяю подлеца!.. Лужи и слуховые окна пускают зайчиков: кажется, что и солнце играет с нами, веселое, как на Пасху. Такая и Пасха будет! Пахнет рыбными пирогами с луком. Кулебяка с визигой - называется «благовещенская», на четыре угла: с грибами, с семгой, с налимьей печенкой и с судачьей икрой, под рисом, - положена к обеду, а пока - первые пироги. Звенят вперебойку канарейки, нащелкивает скворец, но соловьи что-то не распеваются, может быть, перекормлены? И «Усатов» не хочет петь: «стыдится, пока не обвисится». Юркий и востроносый Солодовкин, похожий на синичку, - так говорит отец, - пьет чай вприкуску, с миндальным молоком и пирогами, и все говорит о соловьях. У него их за сотню, по всем трактирам первой руки, висят «на прослух» гостям и могут на всякое коленце. Наезжают из Санкт-Петербурга даже, всякие - и поставленные, и графы, и... Зовут в Санкт-Петербург к министрам, да туда надобно в сюртуке-параде... А, не стоит! - Желают господа слушать настоящего соловья, есть и с пятнадцатью коленцами. Найдем и «глухариную уркотню», по-жалуйте в Москву, к Солодовкину! А в Питере я всех охотников знаю - плень-плень, да трень-трень, да фитьюка-нье, а россыпи тонкой или там перещелка и не проси. Четыре медали за моих да аттестаты. А у Бакастова в Таганке висит мой полноголосый, протодьяконом его кличут... так - скажешь - с ворону будет, а ме-ленький, чисто кенарь. Охота моя, а барышей нет. А «Усатов», как Спасские часы, без пробоя. Вешайте со скворцами - не развратится. Сурьезный соловей сразу нипочем не распоется, знайте это за правило, как равно хорошая собака.
Отец говорит ему, что жавороночек-то... запел! Солодовкин делает в себя, глухо, ага! - но нисколько не удивляется и крепко прикусывает сахар. Отец вынимает за проспор, подвигает к Солодовкину беленькую бумажку, но тот, не глядя, отодвигает: «товар по цене, цена - по слову». До Николы бы не запел, деньги назад бы отдал, а жавороночка на волю выпустил, как из училища выгоняют, - только бы и всего. Потом показывает на дудочках, как поет самонастоящий жаворонок. И вот, мы слышим - звонко журчит из кабинета, будто звенят по стеклышкам. Все сидят очень тихо. Солодовкин слушает на руке, глаза у него закрыты. Канарейки мешают только... Вечер золотистый, тихий. Небо до того чистое, зеленовато-голубое, - самое Богородичкино небо. Отец с Горкиным и Василь-Василичем объезжали Москва-реку: порядок, везде - на месте. Мы только что вернулись из-под Новинского, где большой птичий рынок, купили белочку в колесе и чучелок. Вечернее солнце золотцем заливает залу, и канарейки в столовой льются на все лады. Но соловьи что-то не распелись. Светлое Благовещенье отходит. Скоро и ужинать. Отец отдыхает в кабинете, я слоняюсь у белочки, кормлю орешками. В форточку у ворот слышно, как кто-то влетает вскачь. Кричат, бегут...
Кричит Горкин, как дребезжит: «робят подымай-буди!» - «Топорики забирай!» - кричат голоса в рабочей. - «Срезало все, как есь!» В зал вбегает на цыпочках Василь-Василич, в красной рубахе без пояска, шипит: «не спят папашенька?» Выбегает отец, в халате, взъерошенный, глаза навыкат, кричит небывалым голосом - «Черти!.. седлать Кавказку! всех забирай, что есть... сейчас выйду!..» Василь-Василич грохает с лестницы. На дворе крик стоит. Отец кричит в форточку из кабинета : - «эй, запрягать полки, грузить еще якорей, канатов!» Из кабинета выскакивает испуганный, весь в грязи, водолив Аксен, только что прискакавший, бежит вместо коридора в залу, а за ним комья глины. - «Куда тебя понесло, черта?!» - кричит выбегающий отец, хватает Аксена за ворот, и оба бегут по лестнице. На отце высокие сапоги, кургузка, круглая шапочка, револьвер и плетка. Из верхних сеней я вижу, как бежит Горкин, на бегу надевая полушубок, стоят толпою рабочие, многие босиком; поужинали только, спать собирались лечь. Отец верхом, на взбрыкивающей под ним Кавказке, отдает приказания: одни - под Симонов, с Горкиным, другие - под Краснохолмский, с Васильем-Косым, третьи, самые крепыши и побойчей, пока с Денисом, под Крымский мост, а позже и он подъедет, забросные якоря метать - подтягивать. И отец проскакал за ворота.
Я понимаю, что далеко где-то срезало наши барки, и теперь-то они плывут. Водолив с Ильинского проскакал пять часов, - такой-то везде разлив, чуть было не утоп под Сетунькой! - а срезало еще в обедни, и где теперь барки - неизвестно. Полный ледоход от верху, катится вода - за час по четверти. Орут - «эй, топорики-ломики забирай, айда!». Нагружают полки канатами и якорями, - и никого уже на дворе, как вымерло. Отец поскакал на Кунцево через Воробьевы Горы. Денис, уводя партию, окрикнул: «эй, по две пары чтобы рукавиц... сожгет!» Темно, но огня не зажигают. Все сбились в детскую, все в тревоге. Сидят и шепчутся. Слышу - жавороночек опять поет, иду на цыпочках к кабинету и слушаю. Думаю о большой реке, где теперь отец, о Горкине, - под Симоновом где-то... Едва светает, и меня пробуждают голоса. Веселые голоса, в передней! Я вспоминаю вчерашнее, выбегаю в одной рубашке. Отец, бледный, покрытый грязью до самых плеч, и Горкин, тоже весь грязный и зазябший, пьют чай в передней. Василь-Василич приткнулся к стене, ни на кого не похож, пьет из стакана стоя. Голова у него обвязана. У отца на руке повязка - ожгло канатом. Валит из самовара пар, валит и изо ртов, клубами: хлопают кипяток. Отец макает бараночку, Горкин потягивает с блюдца, почмокивает сладко.
- Ты чего, чиж, не спишь? - хватает меня отец и вскидывает на мокрые колени, на холодные сапоги в грязи. - Поймали барочки! Денис-молодчик на все якорьки накинул и развернул... знаешь Дениса-разбойника, солдата? И Горка наш, старина, и Василь-Косой... все! Кланяйся им, да ниже! По-радовали, чер... молодчики! Сколько, скажешь, давать ребятам, а? И тормошит-тормошит меня. - А про себя ни словечка... как овечка... - смеется Горкин. - Денис уж сказывал: «кричит - не поймаете, лешие, всем по шеям накостыляю!» Как уж тут не поймать. Ночь, хорошо, ясная была, месячная. - Черта за рога вытащим, только бы поддержало было! - посмеивается Василь-Василич. - Не ко времени разговины, да тут уж... без закону. Ведра четыре робятам надо бы.. Пя-ать?!. Ну, Господь сам видал чего было. Отец дает мне из своего стакана, Горкин сует бараночку. Уже совсем светло, и чижик постукивает в клетке, сейчас заведет про паголенки. Горкин спит на руке, похрапывает. Отец берет его за плечи и укладывает в столовой на диване. Василь-Василича уже нет. Отец потирает лоб, потягивается сладко и говорит, зевая: - А иди-ка ты, чижик, спать?.. Иван Шмелев "Лето Господне" http://www.pravoslavie.ru/2204.html
|
|
| |
Валентина_Кочерова | Дата: Воскресенье, 07 Апр 2024, 13:27 | Сообщение # 4 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 7072
Статус: Offline
| ![](/_fr/11/7309309.jpg)
Благовещение и установление Таинства Тела и Крови. Какое сочетание! Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых – тех самых, которые, в воплощении, приняты от пренепорочных кровей Пречистой Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час Благовещения, положено основание таинству Тела и Крови. И ныне это приводится на память всем христианам, чтобы, помня это, чтили Пресвятую Богородицу истинной Матерью своей не как молитвенницу только и ходатаицу, но и как питательницу всех. Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровью, которые от Пресвятой Девы Богородицы. Святитель Феофан Затворник
Дева Мария сделалась для нас небом, Божиим престолом, потому что в Нее низошло и вселилось высочайшее Божество, чтобы нас возвеличить... В Ней облеклось Божество в ризу для нас же, чтобы нам доставить ею спасение. Преподобный. Ефрем Сирин
Таинство, свершившееся в нынешний день, приводит в изумление не только человеческие, но и все ангельские, высокие умы. Недоумевают и они, как Бог безначальный, необъятный, неприступный, нисшёл до образа раба и стал человеком, не перестав быть Богом и нимало не умалив славы Божественной? Как Дева могла вместить в пречистой утробе нестерпимый огонь Божества, и остаться неповреждённою, и пребыть на веки Матерью Бога воплощённого? Так велико, чудно, такой Божественной премудрости исполнено это таинство Благовещения Архангелом Пресвятой Деве воплощения Сына Божия от Неё! Радуйтесь, земнородные, радуйтесь, особенно верные души христианские, но радуйтесь с трепетом перед величием таинства, как обложенные скверной греха; радуйтесь, но немедленно искренним и живым, глубоким покаянием очищайте себя благодатью Божьей от скверны греха. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Если имеем помощь Богородицы и святых, то кто одолеет нас? Никто, никогда! Преподобный Феодор Студит
«ПРИ СВЕТЛОМ ПРАЗДНИКЕ ВЕСНЫ...» Особый это праздник: по славянской народной традиции – самый большой у Бога, даже птица гнезда не вьёт. Но и это – не самое главное. Наконец-то, наконец! – Весна зиму поборола! В третий и в последний раз закликалась Весна: кострами – «палили зиму» и «грели весну». Водили хороводы вокруг костров, пели песни, прыгали через огонь…Был обычай ставить образ "праздника" в кадку с яровым зерном, предназначающимся для посева, призывая "благоволить Мать Божью и Гавриила-Архангела урожаем.
![](/_fr/11/0866964.jpg) При начале весны, особенно 7 апреля – в день благой вести о воплощении "праведного солнца" Христа – и на праздник его Светлого Воскресения, существует обычай выпускать птиц на волю из клеток. Этот обычай был связан с весенними праздниками – в одних местах с Пасхой, в других местах – с праздником Благовещенья. У В.И. Даля: «Благовещенье – птиц на волю отпущенье. По народному поверью, самый большой праздник на небесах и на земле; грешников (как и на пасху) в аду не мучать, птица гнезда не вьет; кукушка за то без гнезда, что завила его на Благовещенье. Весна зиму поборола. Третьи встречи весны. На суровую пряжу не глядят; девка косы не заплетает; под дымом не сидят, т. е. не готовят горячего и печи не топят. Крота Бог ослепил за то, что он копал землю на Благовещенье. В какой день недели Благовещенье, в тот, во весь год, никакого дела не начинать…».
А.А. Коринфский (1901): «С незапамятных пор ведется на Руси добрый обычай – выпускать о Благовещенье птиц из клеток на вольную волю. Он соблюдается повсеместно: и по селам, и в городах. Этим празднуется приход весеннего тепла. В городах к этому дню нарочно ловят бедные люди птичек и приносят на рынок целыми сотнями, выпуская их за деньги, охотно даваемые купцами и всяким прохожим людом, вспоминающим, при виде чирикающих пернатых пленниц, о завещанном стариною обычае. Впрочем, птицеловы и сами напоминают всем об этом своими возгласами вроде: "Дайте выкуп за птичек – пташки Богу помолятся! В обычае выпускать на волю птиц – поистине «символическое выражение данной Богом человеку свободы творить дела милосердия, в том числе и освобождать людей из неволи». Людмила Владимирова https://rospisatel.ru/vladimirova-blagoveshenje.htm
БЛАГОВЕЩЕНИЕ - ПЕДАГОГИКА СВЕТА. КАК ЧУДО СТАНОВИТСЯ УЗНАВАЕМЫМ Монахиня Елизавета (Сеньчукова) - о понимании Евангелия
![](/_fr/11/5138110.jpg) 2024 года назад в мире было спокойно. То есть и чума вспыхивала, и холера, и тиф брюшной, где-то просыпались вулканы, уничтожая целые города, но информация об этом распространялась плохо, поэтому человечество жило тяжелой, от отсутствия достижений цивилизации, но размеренной жизнью, в которой завтра было более или менее похоже на вчера, а ничего нового в общем-то и не происходило. Чудеса в те времена тоже происходили. Или это были не чудеса, а интерпретация непонятных людям того времени фактов. В любом случае, в них тоже ничего удивительного, как ни странно, не было. Чудо не было новостью в нашем понимании. Это был один из камушков мозаики, которой выложен регулярный орнамент бытия. Поэтому само по себе чудесное событие, даже очень яркое, ничего бы в мире не перевернуло. Подумаешь - чудо. Пойдем-ка посмотрим, как на соседней улице какой-то заезжий колдун в воздух на ковре поднимается, а слыхал, давеча вот мудрец рукой махнул - и солнце посередь белого дня исчезло! Чудеса случаются.
Но сегодняшний праздник - совсем о другом чуде. Он о чуде, которое нельзя было узнать. Для внешнего наблюдателя перед глазами бы встала пошленькая история о старом муже-простофиле и его юной жене. За такую пошлость последняя могла бы поплатиться жизнью, но тут история внезапно приобретает авантюрный и в то же время нравоучительный оттенок - муж вдруг проявляет простодушную доброту и принимает не своего ребенка. В любом случае, это совершенно не тот сюжет, который имело смысл обсуждать дольше, чем пару дней. Сделаем скидку на отсутствие современного новостного потока, в котором событие живет считанные часы - тогда, предположим, этот сюжет обсуждался бы неделю или месяц. В любом случае, переехала бы семья в другое жилье - говорить было бы уже не о чем. Так вот, если вместо истории Благовещения видеть плоский анекдот - совершенно непонятно, зачем его вставлять в Евангелие.
Сколько раз скептики уже более «цивилизованного» времени презрительно морщили нос на эту тему: мол, у кучи народов есть миф о рождении божества от девственницы, что ваше христианство нового принесло! Вот в том и дело, что миф о рождении божества от девственницы не вписывается в христианство никак. Он ему не противоречит, он просто здесь не нужен. Откройте ветхозаветные пророчества - тут про войны мирового масштаба, про тектонические сдвиги в сознании народа Божия, все очень вещественно, осязаемо - и вдруг происходит какая-то сказочная история. Христианство вообще об очень осязаемых и конкретных вещах, о реалиях. Зерно. Овца. Вода. Рыболовные снасти. Засохшее дерево. Хлеб. Вино. Кровь. Минимум символов. Никакой философской терминологии. Кому надо - сам сформулирует. Так зачем же нужно было евангелисту Луке так подробно излагать историю пришествия Христа в мир?
В отличие от Матфея, он не подкрепляет свой текст цитатами из пророчеств, так что мог бы просто деликатно обойти этот эпизод, начать сразу с Рождества или перескочить: вот к Елизавете, жене священника Захарии, пришла ее молодая родственница, недавно вышедшая замуж, и Елизавета понимает, что Она носит в Себе обещанного Мессию. Сюжет от этого бы только выиграл, стал бы загадочнее. Но ни Луке, ни, тем более, Самому Господу не нужны никакие загадки. Даже наоборот. Нужно наше внимание, наше умение вглядываться и вслушиваться, смотреть на ситуацию под принципиально другим углом.
Когда несколько десятилетий спустя некто Савл из Тарса ослепнет от встречи с гонимым им Христом, он обретет новое зрение, в котором прежде известные ему факты и тексты откроются новыми сторонами и наполнятся новыми смыслами. Примерно то же духовное упражнение должен проделать человек, в том числе и взрослый, современный человек, далекий от всего таинственного, необъяснимого и волшебного. Он должен научиться, узнав о Девушке, Которой ангел сообщает о рождении от Нее Сына Божьего, не восклицать: «Какая чушь! Чего только не придумают!» - а дослушивать историю до конца.
Повествование о зачатии Сына Божьего кажется кому-то нелепицей? А о встрече Его, воскресшего, с двумя учениками по дороге в город Эммаус? Не могли узнать близкого человека, беседуя лицом к лицу, но узнали по тому, как Он хлеб разламывал - нелепица? А если они Этого Человека несколько дней как своими руками в гробницу положили - более понятно? А если вспомнить простое утреннее пробуждение после тяжелого сна - когда сначала не можешь понять, кто ты, где ты, что происходит, а потом приходишь в себя? И вот уже кажущееся фантазией происшествие становится узнаваемым, обретает пока еще зыбкую, но уже плоть - понимание. Для этого, правда, пришлось оторваться от плоти - мышления в рамках материализма - и погрузиться в мир духовный или, по крайней мере, душевный. Зато теперь вся евангельская история становится более плотной. Чудо в ней не случайно, у него есть свое место, необходимое здесь и сейчас.
Теперь можно вернуться в самое начало и погрузиться в него заново. И оно уже не сказка. Оно уже о какой-то нематериальной реальности, для постижения которой надо еще сильнее оторваться от трехмерного мира и перейти в четырех-, пяти-, бесконечно-мерный… Еще сильнее… С каждым годом - все сильнее и сильнее, и Евангелие будет все более ясным, явным, понятным. И когда-то в перспективе эта ясность станет абсолютной, и жизнь будет уже не просто в свете Евангелия - она сама станет светом Евангелия. 07.04. 2024. Правмир https://www.pravmir.ru/blagove....avaemym
|
|
| |