| Анастасия | Дата: Воскресенье, 26 Сен 2010, 15:29 | Сообщение # 1 |
 Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 236
Статус: Offline | НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ
В 1514 г. после большой военной победы - взятия Смоленска - великий князь Василий III дал обет построить в память об этом событии монастырь. Новая обитель была основана в 1524 г. во имя Смоленской иконы Божьей Матери, главной святыни Смоленской земли. По преданию, эта икона была написана св. евангелистом Лукой и привезена на Русь в Киев греческой царевной Анной, супругой Владимира Святого, а при Владимире Мономахе была перенесена в Смоленск, где хранилась в городском соборе, прославившись многими чудесами. Эта икона носит еще название Одигитрии - "Путеводительницы". В конце XIV в. чудотворная икона попала в Москву - в 1399 г. княгиня Софья Витовтовна, супруга великого князя Московского Василия I, ездила повидать своего отца - великого князя Литовского Витовта. При расставании Витовт благословил Софью иконой Смоленской Богоматери. Вернувшись в Москву, Софья поставила икону в Благовещенском соборе на великокняжеском дворе. В 1456 г., по просьбе жителей Смоленска, великий князь Василий Темный вернул им их святыню, а в Кремле была оставлена копия с нее. В 1524 г. в Новодевичий монастырь был перенесен список с кремлевской иконы Смоленской Богоматери.
С самого своего основания Новодевичий монастырь занял одно из первостепенных мест среди других московских обителей. Государи московские чтили и украшали его. В XVII в. у московских царей появился обычай ежегодно приезжать на богомолье в монастырь 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери Одигитрии. Царский двор останавливался в шатрах у стен монастыря. Стояли вечерню, всенощную, на следующий день - обедню, а потом от царского имени устраивалось обильное угощенье. Отсюда пошел обычай популярного у москвичей ежегодного народного гулянья на Девичьем поле, позднее перенесенного в район Пресни, в Новинское. Новая обитель с первых же дней заняла особое положение: здесь постригались (и не всегда добровольно) в монахини представительницы знатных боярских и княжеских родов, родственницы и жены русских царей. В 1598 г., после смерти царя Федора Иоанновича, его вдова царица Ирина приняла здесь постриг под именем Александры. Вместе с ней в монастырь на жительство удалился и ее брат - ближний боярин покойного царя Борис Годунов. И сюда, к стенам монастыря, 21 февраля 1598 г. пришли бояре, духовенство и народ - просить Бориса стать во главе государства...
С 1610 г. в монастыре жила инокиня Ольга - дочь Бориса Годунова Ксения. А в 1689 г. монастырь принял еще одну высокопоставленную узницу - царевну Софью. В 1698 г. она была пострижена здесь под именем Сусанны. Позднее в монастыре были заточены ее сестры - Екатерина, Мария и Федосья. В 1698 г. под окнами Софьиной кельи по приказу Петра были повешены ее сторонники - 300 мятежных стрельцов, участников последнего стрелецкого восстания, подавленного под Новым Иерусалимом. В Смоленском соборе Новодевичьего монастыря погребены дочь Ивана Грозного Анна, дочери царя Алексея Михайловича - царевны Софья, Екатерина, Евдокия, первая жена Петра I - Евдокия Лопухина, во иночестве Елена, и ее сестра Екатерина. В 1812 г. в монастыре побывал император Наполеон. Перед уходом французов из Москвы монастырь был заминирован и подготовлен к взрыву, но обитель была спасена благодаря подвигу монастырской казначеи инокини Сарры - она успела вовремя загасить фитили, тлевшие у заложенных бочек с порохом.
Самым значительным художественно-историческим памятником монастыря является грандиозный пятиглавый Смоленский собор, построенный в 1524-1525 гг. По преданию, его строил Алевиз Фрязин, но это, скорее всего, легенда - просто в Смоленском соборе действительно много общих черт с построенным итальянцами Успенским собором Московского Кремля, который служил русским зодчим образцом для подражания на протяжении почти двухсот лет. После завершения строительства собор был расписан фресками, которые сегодня занимают одно из первых мест в истории русского искусства XVI столетия. Дело в том, что в XVI в. стенная живопись храмов стала весьма редким явлением - новый взлет этого искусства произошел только в середине XVII в. Тем ценнее те немногие росписи, дошедшие до нас из эпохи Василия III и Ивана Грозного. Иконостас собора выполнен в 1680-х годах под руководством К.Михайлова - строителя "восьмого чуда света", деревянного царского дворца в селе Коломенском. В иконостасе имеются прекрасные иконы работы лучших русских мастеров 2-й половины XVII в. - над украшением собора трудились мастера Оружейной палаты, и, вероятно, недаром начальник Оружейной палаты боярин Б.М. МХитрово (ум. в 1680 г.) погребен в Смоленском соборе. А руководителем работ в Смоленском храме был известнейший русский живописец XVII в., "царский изограф" Симон Ушаков (1626-1686). Иконостас Смоленского собора стал его последней крупной работой. Вместе с Ушаковым работал его ученик Н.И. Павловец, а стены собора расписывала артель И.Елизарова и Ф.Карпова.
К концу XVII в. сложился существующий архитектурный ансамбль монастыря. Основные здания Новодевичьего монастыря построены в 1680-х годах при деятельном участии царевны Софьи. Она словно предчувствовала, что остаток жизни ей придется провести в заточении в стенах Новодевичьей обители. Строивший монастырь зодчий, несомненно, был одним из талантливейших мастеров своего времени. Особенно ярко его мастерство проявилось при сооружении в 1690 г. высокой стройной колокольни. Самой выдающейся из всех московских колоколен называли колокольню Новодевичьего монастыря, построенную в стиле московского барокко. Она сооружена по ярусной схеме - несколько поставленных друг на друга убывающих восьмигранников стремительно взмывают вверх. Обильное белокаменное кружево, покрывающее стены колокольни снизу доверху, подчеркивает этот стремительный взлет и придает колокольне удивительную легкость. Великий русский зодчий Баженов сказал о ней: "Колокольня Ивана Великого достойна зрения, но колокольня Девичьего монастыря более обольстит очи человека, вкус имущего".
Трапезная Новодевичьего монастыря с Успенской церковью построена в 1685-1687 гг. на средства царевны Софьи. К Софьиным постройкам относятся и обе надвратные церкви - Покрова Богородицы и Преображения Господня. Оба храма, построенные в стиле московского барокко, отличает богатство белокаменной отделки. Особенно это относится к Преображенской церкви. Надвратная пятиглавая Преображенская церковь над северными воротами монастыря сооружена в 1687-1689 гг. Ее украшают белокаменные раковины, явно навеянные образами московского Архангельского собора.
В Новодевичьем монастыре погребены легендарный поэт-партизан Д.Давыдов (1781-1831), известный историк С.М. Соловьев (1820-1879) и его не менее известные сыновья - философ В.Соловьев (1859-1900) и писатель Вс.Соловьев (1849-1903). Здесь же погребены историк М.П. Погодин (1800-1875), археолог граф А.С. Уваров (1828-1884), братья Н.А. и Д.А. Милютины (1818-1872 и 1816-1913) - известные деятели эпохи Александра II. В некрополе Новодевичьего монастыря покоится прах А.П. Чехова (1855- 1904), писателей А.И. Эртеля (1855-1908), М.Н. Загоскина (1789-1852), И.И. Лажечникова (1792-1869), А.Ф. Писемского (1820-1881), поэта А.Н. Плещеева (1825-1892), пианиста и композитора А.Н. Скрябина (1872-1915), генерала А.А. Брусилова (1853-1926).
   
Надвратная Преображенская церковь построена в 1687-1688 гг. в стиле «московское барокко» построена и служила домовым храмом цариц-инокинь. Успенская церковь с трапезной построена в 1685-1687 гг. в стиле «московское барокко». На 2-м ярусе располагалась церковь Сошествия святого Духа.
  
Лопухинские палаты. Жилые покои царевен Милославских построены в 1687-1688 гг. С 1727 по 1731 гг. здесь располагались покои царицы Е.Лопухиной, затем здесь были игуменские покои. На фасаде палат установлены солнечные часы. Больничные палаты (конец XVII в.) Каменные сводчатые больничные палаты окружал аптечный сад На углу палат установлена памятная доска выдающемуся реставратору и общественному деятелю П.Д. Барановскому. Певческие палаты Одноэтажные каменные сводчатые палаты выстроены в конце XVII в.- 1724 г. В 1725 г. по указу Петра I в палатах был открыт приют для девочек.
 
Амвросиевская церковь с трапезной Бесстолпная одноглавая церковь с трапезной палатой построена в XVI-XVII вв. Палаты царицы И.Ф. Годуновой. Двухэтажное здание келий строилось в XVI-XVII в. Палаты представляли собой отдельные покои, предназначенные для родственниц Ивана VI - Ульяны Удельной и И.Годуновой. В палатах Ирины её брат Б.Годунов дал свое согласие на русский престол.
|
| |
| |
|
|
|
| Анастасия | Дата: Воскресенье, 26 Сен 2010, 16:04 | Сообщение # 5 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 236
Статус: Offline |     
1. Богоматерь Знамение
Ф.Тимофеев (?) Москва, Патриаршие мастерские, середина XVII в.
Тип иконы "Знамение" получил особое распространение на Руси после победы Новгорода над Суздалем в 1170 г. Победа приписывалась почитаемой в Новгороде иконе "Богоматерь Знамение"
2. Икона "Спас Вседержитель на престоле"
Москва, Оружейная палата (?), конец XVII в. Композиция иконы несет следы влияния иконографии чтимого образа "Спас Златая риза" из Успенского Собора московского Кремля.
3. Икона "Троица ветхозаветная"
Москва, Патриаршие мастерские, середина XVII в. На иконе изображено явление 3-х ангелов праотцу Аврааму под дубом Мамврийским. (Библия, Бытия, 18) Праотец гостеприимно угощает ангелов трапезой, внизу слуга закалывает тельца.
4. Икона "Распятие Господне"
Москва, Оружейная палата, конец XVII в. В основе композиции лежит текст Евангелия от Луки. Самое раннее изображение "Распятия" в древнерусском искусстве встречается в XI в. во фресках Софийского Собора в Киеве. В более поздних иконах часто изображаются фигуры святых, предстоящих Кресту; а также стены, здания и башни Иерусалима.
  
1. Икона "Страшный суд"
Москва, конец XVI - начало XVII вв. Вклад по умершему боярину П.Морозову.
Сложная композиция иконы построена на основе сюжетов, заимствованных из текстов Евангелия, Апокалипсиса, слов Ефрема Сирина, Палладия Мниха, жития Василия Нового и др. духовных авторов. В композицию иконы входят темы: Второго Пришествия, завершения Мировой Истории, последнего суда над человечеством, картины райского блаженства и адских мучений. Ранние изображения Страшного Суда встречаются в росписях христианских катакомб (IX в). Позднее Страшный Суд вошел в систему стенных росписей как византийских, так и русских храмов.
2. Гробница царевны Екатерины Алексеевны (1658-1718), дочери царя Алексея Михайловича, сестры Петра I.
3. Гробница Царицы Евдокии Федоровны (1669-1731), урожденной Лопухиной, первой жены Петра I.
 
Большой Новодевичий пруд
|
| |
| |
| Валентина_Кочерова | Дата: Воскресенье, 26 Сен 2010, 19:14 | Сообщение # 6 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 7166
Статус: Offline | Настик, какая же ты умница! За лето ты нам столько интересного показала! Спасибо! 
|
| |
| |
| Анастасия | Дата: Воскресенье, 26 Сен 2010, 20:28 | Сообщение # 7 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 236
Статус: Offline | Валентина, огромное вам спасибо за теплые слова!
|
| |
| |
